被讨厌的勇气 : 自我启发之父“阿德勒”的教导

被讨厌的勇气:自我启发之父“阿德勒”的教导

歌林多前书1:10-13

弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党,只要一心一意,彼此相合。
因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来,说你们中间有纷争。
我的意思就是你们各人说:我是属保罗的;我是属亚波罗的;我是属矶法的;我是属基督的。
基督是分开的吗?保罗为你们钉了十字架吗?你们是奉保罗的名受了洗吗?

这几节经文,保罗劝勉圣徒要避免纷争,并要“一心一意”,但是在真实的情况下,却是有些圣徒没有在耶稣基督里合而为一,在教会中自行分成小团体、小派别。这个氛围很诡异,我老婆是从别的支会嫁过来的,一直很想融入这个团体,但是她却很讨厌支会里面有很多的小团体、小圈圈,因为她一直想被认同可是却无所适从,所以她也一直很在意别人对她的看法,就怕被同侪给排斥,这样子的生活让她压力很大,我有时也会被牵累,所以当我看到被讨厌的勇气 : 自我启发之父“阿德勒”的教导这本书时,我觉得是该有勇气去面对了。

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★让人生为之一变的全新经典,终于诞生!
★日本亚马逊年度冠军书,连续300天长踞畅销榜,街头巷尾人手一册!
★荣获日本2014年商业书大赏第三名,作者古贺史健荣获评审特别奖!
★获选《经理人》杂志2014年4月商管选书。
★戴尔.卡内基:“阿德勒是毕生研究人类及其潜力的伟大心理学家!”
★与佛洛依德、荣格齐名,并称“心理学三巨头”。阿德勒除了是心理学发展承先启后之人,更堪称自我启发之父!
  所谓的自由,就是被别人讨厌。
有人讨厌你,正是你行使自由、依照自己的生活方针过日子的标记。
为什么人们一直无法改变?
为什么自卑感总是挥之不去?
为什么我们总是活在别人的期待之下?
为什么现在无法真实感受到幸福?
或许是因为,我们缺少了被别人讨厌的勇气!一名愤世嫉俗的年轻人来到哲学家的小屋。
当他听闻哲学家主张“世界无比单纯,人人都能幸福”,便决心前来推翻这种谬论。
这个世界明明复杂混乱,哪里单纯了?
如果幸福真的这么容易,为什么他还会过得这么痛苦?他们开始了你来我往的思考与论辩。
年轻人原以为哲学家不过是昧于现实的昏庸老头,
但是一夜又一夜过去后,年轻人反而陷入沉思:这世界到底是什么样子?
“所谓的自由,就是被别人讨厌。”哲学家说。
怎么会这样?怎么会有人想被别人讨厌?
想得到真正的自由,又为什么非得被别人讨厌不可呢?
这个世界,究竟是单纯,还是复杂?人,到底能不能得到幸福?……

问题不在于“世界”是什么样子,而在于“你”是什么样子。

  阿尔弗雷德.阿德勒(Alfred Adler,1870-1937)

出生于维也纳,是一位医师、心理学家、儿童教育家,也是“个体心理学”的创始人,与佛洛伊德、荣格同为心理学三巨头之一。他相信人的一切行为都有目的,并认为每个人都是不同的个体,研究过程也应该以个人的特殊心理经验为对象。阿德勒的学说让心理学从“生物性”转向“社会性”,对心理学发展具有相当重要的意义,许多治疗学派也都引用他的学说,他更被奉为家族治疗的鼻祖。

各界好评

来自各界的勇气推荐!

知名作家|蔡康永 卡内基训练大中华地区负责人|黑幼龙 作家、精神科医师|王浩威
心理谘商师|苏绚慧 心理谘商师|许皓宜 心理谘商师|黄锦敦 谘商辅导博士|黄士钧(哈克)
身心灵作家|张德芬 逗点文创负责人|陈夏民 影评人|膝关节 资深译者|陈系美 勇气推荐

这本书写出许多我在小说创作中,至今仍不断思考、想要了解的事。书中许多字句让我眼睛一亮,不断点头称是,或是感到惊愕。更重要的是,作品本身趣味十足,让我不知不觉中以为在读一本小说,最后更不知为何,竟然哭了出来。──伊坂幸太郎

每个人内心都住着一个哲学家,同时也住着一个年轻人。或许我们都走过了年轻岁月对人生的疑惑与追寻,最终,我们终于成为我们生命的哲学家。我喜爱这本书,不只在它的书名所带来的一种睿智及平静,还有在于它的内容正是每个人都曾探问过的“人生是什么?人活着而感受到的痛苦是为什么?我们的人生究竟在追寻什么?”等等这些人生问题的智慧对话。读着读着,心必有所感,那是你反覆经历生活之后,你知道的,这些话语就是你生命走过的路。──心理谘商师、心灵疗愈丛书作家 苏绚慧

如果佛洛伊德教导我们定位潜伏记忆深处的伤害,将之筑成终身居住的小屋,反刍创伤带来的宿命挣扎(要不是xxx,我早就xxx了),那么阿德勒便是将我们逐出伤痛之屋、逼我们勇于面对当下每一决定的严师(原来是我把自己害得那么惨)。读完《被讨厌的勇气》,身为佛洛伊德忠实信徒的我也不得不承认,阿德勒的理论,让人燃起想好好活在当下、不为宿命捆绑束缚的信念与热情。“只有自己能够改变自己”,我会永远这样勉励自己,不再逃避了。──逗点文创负责人 陈夏民

在自我价值的一千零一夜中,有位智慧长者陪伴我们一起探索……《被讨厌的勇气》就是一个这样的存在。那些潜藏于青年时期,在那个知识毫不留情地灌注脑袋的年代,我们心里其实早浮现许多疑问,只是还来不及寻求解答:

什么是自由?什么是我们想要的自由?
什么是现状?什么是让我们不满的现状?
什么是当下?怎样才叫活在当下?
什么叫分离?不再满足别人的期待算不算分离?
什么叫勇气?被讨厌为什么是一种奔向自由的勇气?……

这些生命议题,只要我们曾经想过,就像打开心灵之眼,将缠绕于脑海而不愿离去。本书大量谈论这些议题,却不用“给你解答”的方式,而是透过哲学家和年轻人的心理对话,轻轻柔柔、却又精准不已地,打动我们正在思考的困惑。就像聆听一千零一夜的故事般,如此诚恳地带我们巡回过,这些存在于生命里头如此重要的思考。
我很希望在我年轻时,就看过这本书,那么也许我会更懂得,什么叫做:不用辛苦地活在别人的期待里。我又十分庆幸,在已经经历一阵工作的洗练后,看了这本书,它启发我:如何选择与决定自己的未来。我想在更年长时,我还会再翻阅这本书,也许那时更能理解:原来接受“被讨厌”,也是一种人生的豁达。──心理谘商师 许皓宜

生命里,我们虽然会受到过去经验的影响,例如创伤经验,而让生命显得迟滞困难。但这本书却道出一条珍贵的路径:即使过去如此,我们仍能坚定地拾起想要的生活目标,盯视内心所渴求的,然后重新做出选择并努力着,想要的生命是可以这样创造而来的。这样的观点还给人们身心很大的自由,我们绝对不是只能被过去事件所宰制,我想这应该就是阿德勒学派带给世人最好的礼物之一了。──心理谘商师 黄锦敦

给伤没有很重,却又很想改变的你:这会是一本好书,如果你没有厚重的“伤”,又有一份很想改变很想创造幸福的“决心”。
在助人工作领域二十年的岁月里,我见过不少辛苦的生命,明明很想改变,但是却莫名其妙地被过去埋藏深处的伤痕给拉了回去。这些生命的伤痕,有时候深到连主人自己都摸不着,像是锁链层层深锁的盒子。在我的谘商实务经验里,这样深层厚重的伤,有时候真的需要安静又有智慧的陪伴、等待、抚慰。
然而,大部分的伤,没有那么厚重,如果你自己或身边的朋友刚好属于这样的落点,那么这本书提供了非常珍贵的出路。
我的心里有一个看待人如何得以改变移动的概念图,那些生命的“伤/困境”像是杠杆左边把人往下压的积累重物,而生命的主人如果在生活里累积了足够的资源、扎实地活出力量,就有机会开始累积成杠杆右边的新施力点。

什么时刻,生命的杠杆会有机会开始往向阳处移动?
这本书透过哲学家与年轻人的对话,用一整本书的精彩内容,好好地勾勒出“如何在自己生命的杠杆施力”。一个人的杠杆如果已经倾斜向下那么多日子了,当然不会一下子就改变,我自己很喜欢书里的几个经典的使力施力概念:

“从等待别人改变到决心自己要改变。”
“重新选择的可能性/活出什么样的可能性,是可以选择的。”
“把竞赛对象变成伙伴关系。”
“因为拥有了被讨厌的勇气,于是有了真正幸福的可能。”
“甘于平凡的勇气。”……

书中最让我惊艳的一段描述是哲学家说着:“难道我们为了别人的认同,就必须在坡道上不断翻滚吗?要像滚动的石头一样损耗自我,直到失去原来的形状,变得圆滑为止吗?”唉唷喂呀~真是立体极了的描述呀!我们常常一不小心走了这个流程:因为怕别人不喜欢我,因而担心焦虑,于是越活越差越不喜欢自己。如果我们想走去相反边的那个方向,就可以想像自己,像是书中说的:“真正的自由其实是将滚落的自己由下往上推的态度”,与其终日担心受怕自己没有符合别人的期待,不如,一步一脚印,每天清晨一起床,就好好的问自己:生命的这个时刻,我最想创造的,是什么?问了,然后就去创造一分一秒的美好!
这么一来,即使是看似长远的上坡路,即使会挥汗吃力,但是,美好的这个时刻,生命杠杆的施力点,正正的,真实的,落在自己的手里、脚底。
“被讨厌的勇气”并不是要去吸引被讨厌的负向能量,而是,如果这是我生命想活出的核心渴望,那么,即使有被讨厌的可能,我都要用自己的双手双脚往那里走去。真挚地祝福,打从心底想创造美好的你。──谘商辅导博士,《做自己还是做罐头》、热情渴望卡作者 黄士钧(哈克)

一部振奋人心又好读易懂的心灵作品。它振振有词地否定了我们旧时的心理创伤,让人无法辩驳;并指出所有的烦恼都是来自人际关系,最重要的就是:放下自己“认同”的需求,与他人的课题分离。然后非常务实地告诉我们如何找到自己的中心,认真地活在当下。看完之后,你绝对可以为你无意义的人生增添美丽色彩的意义。好书!──身心灵作家 张德芬

这本书不断地提出各类有趣的逻辑陷阱,让读者随著书中年轻人的发问,一次又一次地试探自己的思考中心到底是否会受哲学家牵引,因为哲学家对于“目的论”跟“决定论”的想法始终能够拉扯出许多凡夫俗子陷入的谬论与自以为是。让哲学家带领你经历一场逻辑思辨三温暖,保证你看完之后会重新厘出新的宇宙观,这才是《被讨厌的勇气》最值得阅读的原因。 ──影评人 膝关节

我一直认为,每个人对自己的人生拥有绝对的诠释权,这是任何人都夺不走的。明白这个道理是我三十二岁那年,活到不想活不下去时得到的意外礼物。此后遇见挫败哀伤,我不会再回头连结过往的悲惨记忆,告诉自己有多可怜,因为它们已经被我“重新定义”,慢慢转化成养分了。因此遇见这本书的“目的论”时,我非常惊喜!原来这个“魔法”早就有人发现。这是我们与生俱来的魔法,请发现它,并好好地运用它。──资深译者 陈系美

读者泪推:阿德勒,是你救了我一命!

两年前,我得了忧郁症;不,读了这本书之后,我相信是自己“选择”得了忧郁症。更让我惊讶的是,当初为了回归社会所做的练习和回归后的心情,竟然都跟书中的描写一模一样。谢谢你,阿德勒,原来是你救了我一命。──麻吉

冲击力很强的一本书。对父母来说,“守护但不介入”是非常困难的事,但是我无论如何都不想让孩子变成只会看别人脸色的人。即使将来孩子长大成人了,我相信这本书对我或他依然非常有用。──Unicorn

几年前开始,我就一直想“摆脱认同的需求”。我觉得为了得到认同而活得小心翼翼是不对的,又找不出适合的方法,没想到这本书竟然解决了我多年的问题!真是太酷了!──Matsu

我在不久前创业,为了争取客户,必须花很多时间跟人往来、看人脸色。在我非常烦恼的时候,“选择一条自认为最好的道路”这句话让我又有了自信,非常推荐给从事业务的各位。──muku

书店职人推荐:连灵魂都在共鸣!

超名作诞生!我觉得自己的灵魂好像“咚~”地不断作响。──喜久屋书店阿倍野店店员

读这本书时,说不定会觉得有点“怪怪的”,但这些“怪怪的”地方才是你非读它不可的原因。──纪伊国屋书店涩谷店店员

本书不但把心理学家阿德勒的思想整理得很清楚,对话形式也很易于吸收,阅读起来充满乐趣。──TSUTAYA大崎站前店店员

作者介绍

作者简介

岸见一郎

哲学家。1956年生于京都,居于京都。高中开始以哲学为志向,进入大学后,经常成为老师家中的不速之客,不时与老师展开唇枪舌战。京都大学研究所文学研究科博士课程结业。除了专攻哲学(西洋古代哲学,尤其是柏拉图哲学)外,1989年起开始研究阿德勒心理学。积极从事阿德勒心理学及古代哲学的著述、演讲,并担任多家医院精神科的“年轻人”心理谘商,同时也是日本阿德勒心理学会认定的谘商师与顾问。

古贺史健

自由撰稿人。1973年生。专门以听写记录的方式从事书籍撰写,参与过许多畅销的商业书刊,以及非小说类书籍的出版。所撰写的访谈稿,向来以临场感及节奏感十足而颇受好评。

译者简介

叶小燕

日语教学与翻译工作是我快乐的泉源。目前为兼职译者、日语教师、台湾高等法院特约通译。

目录

楔子

第一夜 否定心理创伤
不为人知的“第三巨头”/为什么“人是可以改变的”?/心理创伤并不存在/人,会捏造愤怒的情绪/不受过去支配的生活方式/苏格拉底与阿德勒/你“甘于现状”吗?/你的不幸,是自己“选”的/人,常常决定“不要改变”/你的人生决定于“当下”

第二夜 所有烦恼都来自于人际关系
为什么讨厌自己?/所有烦恼都是“人际关系的烦恼”/自卑感,是一种主观的认定/当成藉口的自卑情结/自傲的人,同时也感到自卑/人生并不是与他人的竞赛/“会在意你长相的只有你自己”/从权力斗争到复仇/认错不等于“承认失败”/如何跨越迎面而来的“人生任务”/红线与顽强的锁链/不要漠视“人生的谎言”/从拥有的心理学到使用的心理学

第三夜 割舍别人的课题
否定“认同的需求”/不要为了满足“那个人”的期望而活/什么是“课题的分离”?/割舍别人的课题/一举解决人际关系的烦恼/斩断难题/认同的需求让你不自由/真正的自由是什么?/人际关系的王牌由“我”掌握

第四夜 世界的中心在哪里?
个体心理学与整体论/人际关系的终极目标在于“社会意识”/为什么只关心“我”?/你并不是世界的中心/倾听更大的共同体之声/不能责骂,也不能称赞/“鼓励”的方式/为了让自己感觉有价值/只要存在,就有价值/人无法灵活运用“我”

第五夜 认真活在“当下”
过多的自我意识,反而牵制自我/不是肯定自我,而是接纳自我/信用和信任有什么不同?/工作的本质在于对他人的贡献/年轻人要超越成年人/工作狂是人生的谎言/由这一瞬间开始变得幸福/想成为“特别的存在”的人有两条路/甘于平凡的勇气/人生是一连串的刹那/舞动的人生/为“此时、此刻”点上最闪亮的聚光灯吧/人生中最大的谎言/为无意义的人生增添“意义”

后记 跨出那一步的勇气                古贺史健
后记 从这个瞬间开始变得幸福吧!        岸见一郎

↑↑↑↑↑↑↑

世界无比单纯?你相信吗?我确实相信,现在我连我吃的都很单纯,但是这样听起来或许很多人无法接受,不愿接受改变,这才是我们的问题。

人是可以改变的、世界无比单纯、谁都能获得幸福:马上我就看到哲学家说到了这个改变的重点。

哲学家:不是“世界”复杂,而是“你”把世界变复杂了。是不是,就是我们我们自己的问题。

没有一个人是住在客观的世界里,我们都居住在一个个自赋予其异议的主观世界

现在,你眼中的世界是光怪陆离、复杂而混沌的。可是当你有了改变之后,世界就会回复到单纯的样子。所以,问题不在于世界是什么样子,在于你是什么样子

人是可以改变的;不只如此,还可以变得幸福

也就是说,我们并没有把阿德勒的心理学当成一门艰涩的学问,而是当成了解人性的真理,甚至是一个终极目标

应该追究的,不是过去的“原因”,而是现在的“目的”

阿德勒心理学明确否定心里创伤。

不要由经验来决定自我,而是由我们赋予经验的意义来决定

不只是他,我们每个人都会因为某些“目的”而活着

为了达到这个目的,于是捏造了愤怒的情绪做为手段

愤怒是可以收放自如的“工具”

阿德勒心理学都是与虚无主义者对立的思想,是哲学。

改变的第一步,是要先知道

答案,不是由谁来告诉你,应该自己亲手去找才对

如果在感受不到幸福的状态下,继续做“现在的你”应该不会好到哪里去

重要的不是你经历了什么,而是你如何运用它。”

我们需要的不是更换,而是更新

你选择了自己的生活型态

如果生活型态不是天生的,而是自己选的,应该就有重新选择的可能性

你之所以无法改变,是因为自己下定决心“不要改变”

大家尽管有种种不满,但保持“现在的我”还是比较轻松又安心的

缺乏“变得幸福的勇气”

要有“舍弃现有生活型态”的决心

只要你一直活在“如果怎么样的话…”的可能性之中,就不可能改变

无论之前你的人生发生什么事,那对你将来要怎么过日子一点影响也没有。”

以上是我的摘录,从摘录中你可以去找出如何变得更幸福,就在你自己。这实在是值得推荐。

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