这是在一座小行星的新饮食方式里的第11章行向无边希望中的第三个解放观念，让工具各司其职，开发人的悟性中的一个章节，作者提到人因为喜欢制作并使用工具，必然会认为生物工程食物等新工具能够拯救人类，也因此经常忘记应该让工具信守本分，却反而让工具牵着鼻子走。
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作者也提到市场制度也是工具，不过却成了专制暴君。1987年作者访大陆时听到“市场制度是条光明大道，让人人富有！”反讽毛泽东时的宣传。
开放市场并淡化政府角色的全球化是个专门术语，外交事务专栏作家汤玛斯．傅立曼在《了解全球化—凌志汽车与橄榄树》一书中，将全球化的力量做了一番阐释；他说，狮子的首要任务是捕捉猎物，因此羚羊只得快跑以求逃过一劫，“全球化的道理也是一样。”每个人都要不断地跑，只是“并非每个人都跑得够快。”
即将于今年终止个人网页的TG其网址www.tglin.idv.tw将在今年九月到期，他有一篇《一座小行星的新饮食方式》读后感，提到很多关于全球化的感觉，为避免大家以后看不到，ㄚ琪全部复制于下：
近几年来的国际经济议题，似乎总是脱离不了“全球化”这个新兴名词。而国内媒体并不十分深入探讨这个名词所代表的真正意义，追随美国大资本家所代表的“主流观点”，将“全球化”与“未来世界的美丽与繁荣愿景”画上等号；而欧洲各地不断风起云涌的“反全球化运动”，似乎都成了一群破坏体制的年轻激进者了。
先前 TG 只得到国内封闭空气培育出来的认知，只对这些名词有一点点概念；加上国内对此一议题的传统上，必定与政客们的执政利益相关，于是个人所得到的认识，或多或少也有些偏颇。在读完这本由美国作家“法兰西丝．拉佩（Frances Moore Lappe）”的新书《一座小行星的新饮食方式》（大块文化出版、陈正芬译）之后，突然对我们这个世界的运作现象，感到一股森冷的寒意。为何这种牵涉到全体人类生存大事，从来就不是知识界讨论的主题？
TG 知道过去曾经轰动一时的“绿色革命”——以新的混生种子与化学农业，来增加单位面积谷物的产量，这么一种“科技造福人类”的美丽故事，它的后头竟然是更多的悲剧∶不仅人民的饥饿情况毫无改善，还使得更多农民染病、贫困、破产、自杀……这到底是怎么回事？
据作者本人实地跑过几个现场（巴西、孟加拉、印度、肯亚、法国……）之后，再根据冷冰冰的数据发现，从三十年前开始提出的“粮食短缺”的口号，从来就没有真的成真。（岔个题，当时的知识份子，如写科幻小说成名的艾西莫夫，就不断地在书中强调这个观点）换句话说，全世界的粮食从来就没有“不足”，真正还会造成饥荒的现象，根本上是“分配上”的问题。一味地要求农产品“产量”的增加，对人民脱离贫穷和饥饿是一点关联都没有的。
这种现象看似矛盾，但确实存在。其原因错综复杂，但最重要的因素，就是“农业工业化”的后果。也就是说，以美国大企业主导的活动，让农业再也不是“种地养生”这种单纯的供需关系，而是把农业当成工业生产的方式，投入大量资本、使用各种生产原料与工具、强调“出货速度”和“产量”。这么一来，使得美国本土的“农夫”再也不是“农夫”（连职业栏都取消这个名称），取而代之的，是一个个犹如工厂老板的“农庄主人”。这么一来，小型自营的家庭农业，根本就没有存活的空间。
原本是一种供需关系的竞争，再套上了“全球化”这么一个冠冕堂皇的光环，来为他们的道德掠夺“解套”，现代资本家承袭上个世纪的殖民地经济农业，让一些贫穷国家更加地贫穷。比如说，巴西是全世界数一数二的咖啡豆输出国，理论上说，她应该是一个十分“富裕”的国家，但巴西每年却有上万名儿童饿死！原因在于“咖啡”养不饱人民；政府以及地主将耕地用来栽种咖啡，而不是养活人民的谷物，然后将这些属于“奢侈品”的作物输出到欧美等先进国家。有钱有闲的人享受香醇的咖啡，跨国企业与政府赚满了荷包，留下每天辛苦工作又填不饱肚子的国内民众……用这种观点来看，“全球化”根本是资本家吃人不吐骨头的法宝。
另一方面，所谓基因改造食品（GMO），也趁着这波风潮，不只剥削了人类，还剥夺了这座行星的健康。在印度旁遮普，作者见到了跨国生技公司打入当地农业界，藉由提供新型谷物的种子，说服当地农民改种这类具有“高产量”价值的作物，并搭配上化学农药和肥料。由于这类作物的种子是“注册”过的、美国总公司拥有“智慧财产权”的，于是印度农夫只得不断地向公司购买种子；过了一段时间之后，农民发现他们根本无法再负担高额的肥料和农药，而土地也早被化学农法污染了，使得农民破产。另一方面，污染的土地、水源也难以回复了。
读到一连串怵目惊心的田野调查纪录，TG 才总算对这几年来的许多事件，有了更进一步的体认。诚然作者本人有一定的取材偏好，但她所举出的例证却绝对不能以“阴谋”来将其污名化。为何美国如此不余遗力地推动“全球化”运动？为何智慧财产权弄得人际关系永远只有利益？为何大企业宁愿砸下大钱解读生物基因？为何世界上许多贫困的国家仍有傲人的农业输出？“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，似乎都要向全世界百分之一的大资本家来给大家一个解答。
本书不光只是批刺跨国企业家的恶行，也介绍与提出了许多可行的新方法。作者所谓的“生活民主”，就是要人民自己实现自己正义的作法，而不是盲目地听从大官、有钱人、专家的指示；更何况，许多专家的背景绝对称不上“清白”。TG 手上有一本《科学人》杂志第卅一期（2004 年 9 月号），里头一篇《量身订做新稻米》的专文，就是由两位“先正达公司（Sygenta）”的遗传学家所撰写的；而“先正达”正是造成印度与肯亚农民落入“恶性贫困循环”的元凶。
TG 本人蛮认同作者提到的一个观念∶“我影响故我在。”意思是说，人的价值并不在于赚到多少钱、能够消费到多少的物品，而是能够贡献多少影响。从十多年前开始蓬勃发展的网路，放眼望去，有多少使用者是“不求报偿”地提供自己能够贡献的小小资讯，并且以此为乐。所以作者所采访、所实行、所建议的许多方法，如无农地运动、小额低利借贷、自然有机栽种、校园农场与合作社等等，都是从这个方面出发。也就是说，人和人之间再也不是锱铢必较、唯利是图，而是大家愿意合作分享、与大自然和谐相处。听来好像原版的理想“共产主义”吧？
TG 不禁慨叹，新一个世代的、由美国所主导的全球化“资本主义”，似乎正重复一百多年前的繁荣假象。天晓得这种经济生活的不平等，到头来又会产生什么要的全球剧变……
全球化是个很耳熟能详的名词，但是我们很少人可以做到，只有少数一些厂商可以做到，但是福或是祸，作者很清楚地说明在食物题上，很多是错误的。
我自认对全球化不是很懂，所以我们家就每年去国外旅游看看外面的情形是怎样，但或许从汤玛斯．傅立曼的《了解全球化—凌志汽车与橄榄树》，你可以更多了解全球化是怎么一回事。