这是在我已经够好了：克服自卑！从“担心别人怎么想”，到“勇敢做自己”一书的第二章 克服自卑以及同理心的力量里的一节，第一段布芮尼．布朗就写到‘如果同理心是援引自己的经验，以设身处地为他人着想的技巧或能力，那么包容就是开放接纳这个过程的意愿。为了准备写这本书，我读遍了一切有关包容的资讯，最后终于在美国佛教比丘尼佩玛．丘卓(Pema Chodron)的作品中，找到强烈呼应我访谈内容的东西。丘卓在著作《转逆境为喜悦－与恐惧共处的智慧》(The Places That Scare You-A Guide To Fearlessness In Difficult Times)里写到：“当我们练习包容时，可能会害怕痛苦。练习包容需要放胆而为，学习放松，缓缓地朝着惊吓我们的东西移动。秘诀在于持续接触那种情绪悲痛而不转为厌恶，让恐惧软化我们让恐惧软化我们，而不是硬化成抗拒。’
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恰巧这一次在高雄聚会听到教师分享耶稣向门徒教导八福的经文，其中马太福音5：4：“哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。”教师课本这样写“主为我们提供哪些方法，使我们能得安慰？（见约翰福音 14 ： 26-27 及摩赛亚书 18 ： 8-9 中的例子）你在哀恸时曾怎样得到安慰？”
我查看了摩赛亚书 18 ： 8-9这样写：
8 事情是这样的，他告诉他们：看啊，这里是摩尔门水流（他们都这么称呼），现在，由于你们都渴望进入神的羊圈，被称为祂的人民，愿意承担彼此的重担，使重担减轻；
9 是的，愿意与哀者同哀，是的，安慰需要安慰的人，也愿意随时随地，在所有的事上作神的证人，直到死亡，使你们得蒙神救赎，算在第一次复活的人当中，而得到永生──
我觉得与哀者同哀就是同理心的表现，就像布芮尼．布朗说的援引自己的经验，经文后面写的安慰需要安慰的人就更高了，如果你没有这样的经验，其实很难与哀者同哀，就像女人生产的痛，男生就难体会，当然要去安慰女人生产那就很难了，或许只能用类似的疼痛的经验来模拟，但如果我们可以想到救主被钉十字架的痛，那就更清楚不过了，写到此美国佛教比丘尼佩玛．丘卓的作品我就觉得也可以稍微看看别的宗教是怎么说的。