阅读工作与组织行为的第一篇 了解组织与工作→第3章 组织文化与社会化→3.1 组织文化的意义→三、构面→（一）从单一到多元这里有提到‘马库色(Herbert Marcuse)《单面向的人》(One dimension man)这本书’。
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ㄚ琪查一了一下马库色(Herbert Marcuse)，维基这样说↓↓↓↓↓↓↓
赫伯特·马尔库塞 （Herbert Marcuse，1898年7月19日－1979年7月29日)，德裔美籍哲学家和社会理论家，法兰克褔学派的一员。马尔库塞与马克思、毛泽东并称为“3M”。
而这本著作《单面向的人》(One dimension man)经查繁体只有二手书单向度的人，但是博客来还有简体版的新书
单向度的人∶发达工业社会意识形态研究或许大家可以买来看看，博客来简介是这样
本书除导言外包括“单向度社会”、“单向度的思想”和“进行替代性选择的机会”三部分。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判，指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度，使这个社会成为单向度的社会，而生活于其中的人成了单向度的人，这种人丧失了自由和创造力，不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。本书对现代资本主义社会作了较为深刻的揭露和探索，但暴露出其社会批判理论的乌托邦性质。本书 对研究兰克福学派和马尔库塞理论的发展，有重要的理论价值。
目录：
致谢
导言 批判的停顿∶没有反对派的社会
单向度过社会
第一章 控制的新形式
第二章 政治领域的封闭
第三章 不幸意识的征服∶压抑性的俗化趋势
第四章 话语领域的封闭
单向度的思想
第五章 否定性的思维∶被击败了的抗议逻辑
第六章 从否定性思维到肯定性思维∶技术合理性和统治的逻辑
第七章 肯定性思维的胜利∶单向度的哲学
进行替代性选择的机会
第八章 哲学的历史承诺
第九章 解放的大变动
第十章 结论
译后记
看完了基本资料之后，再让我们回到彭教授的主题，单向度的人有这样一句‘只知技术，不知人文；只知生存手段，不知生存目的，单面向社会’的产生。ㄚ琪读完这一句之后，说真的很像是自己的生活写照，在十年前真的是不知生存目的，多亏有福音，所以让ㄚ琪知道了生存目的，你想知到人生的目的吗？ㄚ琪邀请您阅读http://mormon.org/zho/shang-jian-wen-ti
但是为了达成生存的目的，还是免不了要努力工作，造成ㄚ琪有时内心知道福音或是人文，但是外在免不了看重技术，因为技术是要谋生用的，这几天《今周刊》报导“清大毕业生为何沦为澳洲苦劳”，由于媒体画面不断地炒作，让我们真的可以好好省思一下现在台湾的工作及经济，本劳比台劳好吗？本劳并没有比台劳好，本劳工时过长，常常造成过劳死，也因为工时过长，连带使得可以投入人文的生活时间相对减少，当这样的环境造成时，让ㄚ琪觉得有必要变成台劳赚美金了，而且这在ㄚ琪出游美国时，巧遇Sandy，她是个台劳在旧金山工作，我相信在那里的工作比在台湾好，不然没有人想要离乡背井。
因为这个报导，ㄚ琪才警觉原来在澳洲当台劳赚澳币搞不好比赚美金好，难怪前阵子Sophia弟想去澳洲打工，教会一个姊妹则真的去了澳洲当背包客，喔，原来如此，说到这ㄚ琪并不是贬低台劳的意思，或许我们可以称呼台籍劳工会较妥，哪边的供应好，就会造成哪边的需求高，则是很简单的经济供需原则，并没有什么不妥，而且在这当中，或许收入的提升，我们的人文生活时间可以增加，这也说不定。
另外在上海工作下海生活这里，难道大家不省思，很多人不也是当台劳去上海赚人民币，去大陆的任何一个地方打工吗？难道这不是另一种悲惨吗（如果照今周刊的编辑来看）?但是对于那些真正在那里工作的人，他们或许并不以为意，因为现实就是台湾的资源少没法养那么多人。
于是乎以色列人的应许地、尼腓人的应许地、圣徒的应许地还有ㄚ琪的应许地，都不难想像到迁徙背后的问题。
因为这样的现象，彭教授说明了这是个多元的组织文化，ㄚ琪同意迁徙造就出这样的环境文化，我们每个人的一生都将面临到。