当我们家最近在看中医调养身体这段期间，太太对高昂的中药费有点不舍，直嚷嚷不想再看，这时我看到金钱的灵魂：让你从内在富起来，做个真正的有钱人！这本书中有介绍要钱还是要命这本书，突然觉得我还是要坚持下去，把家里的成员的健康都照顾好是第一要务，钱财这种事就不要去担心了。我们教会也有一句名言：“任何成功都弥补不了家庭的失败”，你是看中什么成功？这书里头讲用工作谋生，不如更正确地说是“谋死”的人，让我警惕不已，除了这个还有什么？我们先来看看介绍：
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目录
引言
第一部 爱，谎言，以及彻底的觉醒
第一章 金钱与我，金钱与我们
“钱就像我们自己套在鼻子上的铁环，它牵着我们到处跑。我们完全忘了，这玩意儿是我们自己设计出来的。”——马克．肯尼（Mark Kinney）
第二章 前进印度：饥荒的中心，金钱的灵魂
“倾听你的生命,看它即是那不可思议之奥秘。在它的无聊与痛苦之中,亦在它的兴奋与愉悦之中：一路触碰、品尝、嗅闻着前往它神圣而隐蔽的核心，因为归根究底，一切时刻都是关键时刻，生命本身即是恩典。”——美国作家布克纳（Frederick Buechner）
第二部 匮乏与充裕：繁荣、富足的追寻
第三章 匮乏：天大的谎言
“有一个遍布宇宙的丰盛自然律，但它不会流经那些相信缺乏与限制之人的家门口。”——保罗．赛特（Paul Zaiter）
第四章 充裕：惊人的真相
当你不再为获得更多非你真正所需之物而努力，便释放出能量之海洋，让你以既有的一切带来改变。当你以既有的一切带来改变，它会逐渐扩大。
第三部 充裕之道：三个真相
第五章 金钱如水
金钱是一道流、一个载体、一个意图的管道。金钱携带着灵魂的同意书。
第六章 凡你欣赏之事必会增值
在充裕的状态之下，“欣赏”成了一个威力强大的作为，藉着刻意的关注，它在既有的价值上创造出新的价值。
第七章 合作创造繁荣
没有所谓的“富人”与“穷人”。我们都是富人，只是资产各有不同。透过合作的炼金术，我们成为平等的伙伴，为每个人创造出完整与充裕。
第四部 改变梦想
第八章 改变梦想
因我们曾如此梦想，它便是如此。我深信我们所思考、感觉的每一件事，只不过是看法罢了：我们的生活——个人和全体——皆由此看法塑造而成。如果我们想要改变，就必须改变我们的看法。当我们把能量转向一个不同的梦想，世界就转变了。要创造一个新世界，就必须先创造一个新的梦想。——约翰．柏金斯（John Perkins），《世界一如你的梦想》（The World Is As You Dream It）
第九章 表明立场
给人们一个中心点，他们便能稳稳地站定。——伊曼纽．伊里萨德二世（Manuel Elizalde, Jr.）,菲律宾帕拿敏（Panamin）
第十章 对话的力量
言语不会为既存的东西贴标签。言语像雕刻匠的刀：将想法、东西从外在无形式的状态释放出来。一个人说话时，生出的不仅是他的语言，还有他正在说的东西。——因纽特人（Inuit）智慧箴言
第十一章 创造“足够”的传承
你活过的生命，就是你留下的遗产。
第十二章 逆转潮
遥远的地方传来的吟唱声，是人们觉醒意识的轻柔声音：在这关键时刻，意识到地球的未来展望，意识到来自祖先与未来世代要求我们觉醒的声声呼唤。——逆转潮联盟（The Turning Tide Coalition）
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在第一章里头作者与德蕾莎修女会面，
德蕾莎修女谦虚地形容自己是“上帝的一支铅笔”，说她可以从我的眼睛与我的志业看出来，我也是“上帝的一支铅笔”。这样的肯定使我深深感动。与她同在时，我感觉到一股无条件的爱以及和全世界的连结感，这份感受异常深刻，令我止不住眼里的泪水，只好边流泪边与她对话。
上帝的一只铅笔这句话很让人感动，后来虽有另一对印度夫妇像是突兀的怪兽，德蕾莎修女有回信说明这样的事：
她在回信中如此提醒我：我一辈子对穷人、病人、弱者展现慈悲，那是我的自我表达与服务精神最容易开花结果之处。穷困的恶性循环，她说，向来已被清楚点明，也已众所皆知。较不显著且几乎完全未被意识到的，是富裕的恶性循环。人们经常未能看见富人容易落入的陷阱，以及富人所受的苦：孤单、隔绝、心肠变硬，以及可能因财富负担而造成的灵魂饥渴与贫乏。她说，我尚未将慈悲扩展至强者、有权有势者，以及富者，然而他们和世上其他所有人一样，都需要慈悲。
“你必须为他们打开心门，成为他们的学生、他们的老师，”她在信中这么说。“开放你的慈悲之心，将他们纳入其中，这是你毕生志业里很重要的一部分。不要拒他们于千里之外，他们也是你的志业。”
慈悲心是没有差等的，应该一视同仁，所以我应该还可以多加地学习，免得也落了作者那样的迷失。