这是建筑的永恒之道的第二章无名特质，前言这样写‘存在着一个极为重要的特质，它是人、城市、建筑或荒野的生命与精神的根本准则。这种特质客观明确，但却无法命名。’
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这一章还是很难能够读懂，我们先看看Jianqiang’s Silverlight Blog的解读吧，或许你可以较清楚，当然如果还不清楚绝不是你的错，因为这里是以软体工程的角度来解读的。等等请先不要跟无名小站搞混喔，这里讲的是一种特质，而这个特质却不能命名，所以才叫无名特质，作者更因此解释说‘这一特质不能命名的事实并不意味着它含糊不清。它不能命名是因为它是精确的。’很矛盾吧，好像模糊(Fuzzy)喔，虽说模糊但它却是一个精确的学问。
所以作者用了6个词语来尽可能地描述它：
1. 生气（alive ）：一只虎可能会比一个人更有生气，因为它更多地和它自己的内在力量相协调。
这里头好像是用比较的方式，来说明生气，就像ㄚ琪在Las 永恒之道提到的，它也可以译作是活的，活的比较好还是有生气的比较好，大家可以去意会一下。
2. 完整（whole）：事物具有的内部矛盾是自由的，它就是完整的。当它本身冲突时，导致分裂了它的力量，它就是不完整的。事物的内在矛盾越自由，它就越完整、越健全、越专注。
应该没有人可以懂吧，但是Jianqiang把它用DNN来解释，英文维基这样写
‘DotNetNuke is an open source web content management system based on Microsoft .NET.
DotNetNuke was written in VB.NET, though the developer has shifted to C# since version 6.0. It is distributed under both a Community Edition MIT license and commercial proprietary licenses as the Professional and Enterprise Editions.’
他以这个软体来形容，那我们不就可以用Wordpress来形容，也是很贴切的不是吗？不过作者说但是“完整”一词太封闭了。所以完整不足以说明。
3.舒适（comfortable）：舒适这个词有广义和狭义之分。广义的舒适，指的是你自己真正地喜欢某种方式。
作者说不过，“舒适”一词易于用错，而且有太多其它的意思。所以用舒适来说明无名特质也是错。
4.自由（free）： “自由”一词弥补了“完整”和“舒适”所表露的缺陷。
Jianqiang用一些软体上的术语来解释，就更觉得奇怪了，作者自批‘当然，这种自由也可以是非常戏剧性的一种姿态，一种形式，一种手法。’也就是说自由不可说明无名特质。
5.准确（exact）：比“准确”更进一步的一个词是“无我”（egoless）。
Jianqiang以《食神》来解释，只要用心去做，每个人都是食神。但是ㄚ琪倒是以大我来解释可能更贴切，貌似牺牲小我完成大我的精神，写到这，就让人想起ㄚ琪牺牲了小我写工作达人，来完成为华人男女青年的未来工作的大我精神，但是最后是牺牲吗？ㄚ琪不想，所以不要用这个大我来解释好了，因为作者也自批‘当然， “准确”一词并不是恰当地描述了无名特质。…尽管旧椅子及其雕刻可以是“无我”的，但“无我”这个词也不是相当准确的。’什么，还是无法说明无名特质。
6.永恒（eternal ）
‘我曾经看到一个日本村庄的简易鱼池，它也许就是永恒的。’，ㄚ琪觉得简单或许可以解释永恒？‘然而，像所有其它的词一样，“永恒”一词所混淆的比它要解释的多。’作者自批也不是，而且说这有点宗教色彩，但是如果人类所做的建筑是要永恒，永远存在着，其实这不可能，但是当一个建筑正逐步地迈向永恒或者更久之际，或许我们可以看出这个无名特质。
Jianqiang说这是一个略带惆怅的特质。但是ㄚ琪倒是觉得用永恒的眼光可以看待这个无名的特质，或者这就是福音，真理和道路，也就是建筑的方法是否能够永恒的特质。读来很累，这本书可以供在家中了。ㄚ琪还是来写圣殿永恒婚姻名单产生器好了。