骇客伦理与资讯时代精神→资讯主义的精神

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看ㄚ琪如何从这一章的标题、粗体字及英文关键字来描述ㄚ琪这一章的学习心得~

在这典型工业时代晚期,或许你的工作也是每天的朝九晚五,但是‘在资讯经济时代…用柯司特的话来说,新的资讯专业者是“可自我程式化的”(self-programmable),而且“具有自我重新训练的能力,随着科技、需求与管理方式不断加速变动,而能够配合调整以适应新任务、新程序以及新资讯来源”。这听来很神,而且从ㄚ琪的学习脉络中,隐约都想完成这样的程式,不过到现在ㄚ琪还无能为力就是。

‘在这个逐渐从传统的人事(personnel)管理转为个人(personal)管理的时代,我们丝毫不必讶异于像是史蒂芬.柯维(Stephen Covey)的《与成功有约》(The Seven Habits of Highly Effective People)

与成功有约(改版)

先看看博客来的简介↓↓↓↓↓↓↓

你思考过成功的定义吗?
除了事业拔得头筹外,还有哪些层面值得我们全力以赴?

  身处多元化的社会,光是事业无往不利,只能算成功了一半。唯有兼顾人生其他层面的圆融和谐,才是全面的成功。

作者提出“全面成功才是真正成功”的新思想。书中列举达到“全面成功”的七大准则:

1.主动积极:掌握选择的自由,对现实环境积极回应,才是真正对生命负责的人。

2.以终为始:锁定生命的座标,掌握真正的使命,凝聚向前的力量,并全力以赴。

3.要事第一:忙要忙得有意义,辨别事情的轻重缓急,急所当急,是个人管理之钥。

4.双赢思维:事情并不是只有二分法,非强即弱,非胜即败。人人都可以是赢家。

5.知彼解己:聆听与表达同样重要,做个双向传播的聆听者,才是沟通高手。

6.统合综效:唯有合作才能统合综效,人类的潜能因而激发,面对挑战也毫不畏惧。

7.不断更新:人生最佳的投资策略,就是严格要求自己,掌握不断更新的成长原则。

这七大准则鼓励读者探索自我,从培养内在修为,激发改变外在行为的力量,进而创造全面成功的人生。而其中的深沉本质,正是人类“从依赖到独立,又从独立到互赖”的心灵成长历程。

本书高居美国畅销书排行榜长达七年,在全球七十个国家,以二十八种语言发行,已超过一千五百万本。

作者简介

史蒂芬.柯维 Stephen R.Covey

哈佛大学企管硕士,杨百翰大学博士。他是柯维领导中心的创建人,也是富兰克林柯维公司的联合主席,曾协助众多企业、教育单位与政府机关训练领导人才。柯维博士曾被《时代》(Time)杂志誉为“人类潜能的导师”,并入选为全美二十五位最有影响力的人物之一。在成功学、领导理论、家庭与人际关系等领域素负盛名。

柯维博士著作丰富,《与成功有约》(The 7 Habits of Highly Effective People)一书,更被誉为二十世纪最有影响力的商业书籍之一。其他著作尚包括:《与领导力有约》(Principle-Centered Leadership)、《与时间有约》(First Things First)、《与幸福有约》(The 7 Habits of Highly Effective Families)、《与青春有约》(The 7 Habits of Highly Effective Teens)、《与生活有约》(Living the 7 Habits)、《与影响力有约》(The Power Principle)(以上均由天下文化出版)

目录:

第一篇 重新探索自我
第一章 由内而外全面造就自己
第二章 为圆满人生做准备

第二篇 个人的成功:从依赖到独立
第三章 掌握“选择的自由”-主动积极的力量
第四章 锁定生命的座标-以终为始、全心以赴
第五章 忙要忙得有意义-要事第一的个人管理

第三篇 公众的成功:从独立到互赖
第六章 你不是一座孤岛
第七章 大家都可以是赢家-双赢思维的人际观
第八章 作个“双向传播”的聆听者-知彼解己的沟通原则
第九章 统合综效、威力无比-统合综效的合作原则
第十章 最佳的“自我头资策略”-不断更新的成长原则

附录 一、你是哪种类型的人?-生活重心面面观
二、第四代时间管理-高效能经理人的一天
后语 我常被问到的问题

ㄚ琪另外注意到作者是杨百翰大学博士,就好奇地查了维基↓↓↓↓↓↓↓

史蒂芬·理查兹·柯维(Stephen Richards Covey;1932年10月24日-2012年7月16日),是美国的管理学大师,着有《与成功有约》(The Seven Habits of Highly Effective People)及其他畅销书籍。因应21世纪的转变,他在2004年撰写了前书的续篇:《第八种习惯》(The 8th Habit);到2008年,再推出The Leader In Me — How Schools and Parents Around the World Are Inspiring Greatness, One Child at a Time,讲述美国北卡州一家学校如何透过应用《与成功有约》一书提及的七种好习惯,来培养学校的学生成为未来社会的栋梁。
柯维与他的家人住在犹他州,都是摩门教的信徒。在著书立说之前,他一直在家乡的杨百翰大学任教。他是九名子女的父亲,合共49名孙儿孙女的祖父及外祖父,使他赢得2003年的美国National Fatherhood Initiative。

ㄚ琪对于教会的成员很感好奇,就上教会网站查一下Stephen R.Covey,发现很多都是Ensign杂志上的演讲或文章,而我们最熟悉应该就属圣职的职责与祝福:圣职持有人基本课程B课本中的分担家庭工作这一课有引用他的资料,真没想到我们可以从教会的书籍上学习到有关工作的态度,难怪这是可以让人成功的法则,ㄚ琪也鼓励大家可以认识这美好的福音。

另外的一本书就是安东尼.罗宾斯(Anthony Robbins)的《唤醒心中的巨人》(Awaken the Giant Within)

唤醒心中的巨人【经典版】

全球潜能成功学权威、神经语言学大师──作者安东尼.罗宾,以科学并实用的角度,述说出神经与语言之间的关系,明白了神经系统对我们人生是如此的重要。我们的潜意识控制着我们的生活,如果能对自己的心灵与感情控制自如,将可以完成任何事情,创造出想要的生活;于是“调正”我们的神经链,即是开启能力之道。吸引人的是,那不可思议的主宰系统,是可以经由认知及练习得来,令人想一窥堂奥,并读来兴味盎然而不忍释手。

“改变”是成就未来的关键。本书主题包括:如何改变你的习惯与行为、如何开发你的心灵潜能、如何改善你的人际关系、如何厘清你的价值观,并解决你内心的冲突与矛盾、如何了解亲人与朋友的想法,并进而影响他们,以及如何控制自己的情绪,满足自己的需求等。“神经语言大师”一套简单的心理调适课程,在短短的十天之内,每天使你有如脱胎换骨般地的改变,逐渐唤醒你心中的惊人潜力。

这两本书都是年年大卖的好书,朋友们有空一定要拿来看看。

“自我程式化”的个人成长指南

‘这套生活方是共同的起点是下定决心,也就是要建立目标导向的心态。’

“记起天王”(the remembrance of God)

‘异象(vision)一词,在成为目前的个人成长术语以前(编按,vision在一般商业书籍译为“愿景”),原系专指基督宗教对天堂和地狱的想像。’

‘美德中又以最佳化最为重要’

‘隐修院里,这叫做“警戒其心”(watch of the heart),修士们被要求时时检视自我的行为是否都在为最高的目标服务。’

‘其他能促使目标实现的美德还包括弹性稳定性。’

稳定性指的是一个人必须持之以恒,坚定地向前迈进,视线不可须臾离开目标,也不容许任何挫折影响自己的情绪以致于半途而废。’

勤奋是个人成长理论的第五项核心价值。’

‘富兰克林的清教徒伦理观特别强调金钱的价值,而它也在个人成长理论中,同样也占有显赫的地位。’

‘在个人成长理论中,目标的实现丝毫没有机运可言,凡是都必须照顾到,不可有丝毫遗漏。因此,成果考核就成了第七项美德’

网络社会的价值观

从追求稳定到追求伦理

排外的网路逻辑,一些骇客挺身捍卫网路普遍使用权的目标。…网际网路协会(Internet society)的精神可以藉这项原则看出:“网际网路的使用权,不因种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他立场、国家、阶级、财富、家世或其他地位,而有所区别。’维基这样说网际网路协会↓↓↓↓↓↓↓

网际网路协会(Internet Society,简称 ISOC),一个非营利的国际性组织,成立于1992年,以促进使用网际网路使用为目的。它的会员制有以下几种:个人(任何人均可免费加入)、公司、组织、政府及大学。
由它产生的主要标准,会交到网际网路工程工作小组(IETF)和网际网路结构委员会(IAB)。
网际网路协会有两个联合办事处,分别位于美国维吉尼亚州及瑞士日内瓦。

未来,不太遥远

‘把电脑的逻辑应用到个人和社会生活中,这使得真正的道德精神很难得到发挥。将人和企业像电脑一样最佳化,免不了造成一种速度逻辑,使我们的生活变得只是为了求生存。’

表达关怀,抗拒冷酷

‘网路和电脑的机械逻辑阻断了我们关怀他人的能力,而关怀却正是一切道德行为的起点。…历史告诉我们,这些机关(政府或企业)从来不是我新伦理思维的源头,根本的改变,一向是由懂得关怀的人所发起的。’

这一节的原文是caring,字典解释是有爱心的,基本上ㄚ琪很同意表达关怀这个翻译,但对于抗拒冷酷这个翻译,倒是觉得不满意,反倒是冷漠可能不错,对这里很让ㄚ琪有感,因为主说:“人们的爱渐渐转冷,而罪恶增多”(教约45:27)。

神很是知道我们,而自以为很知道自己的却可能是最不了解自己的,因此我在哪里?这是个很大的问题,值得好好深思,之后我们再回来看看我们的爱心,才更能清楚我们是多么地冷漠了。